ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه . وقال البخاري ( 1 ) : يتكلمون فيه ، كان ابن المبارك ينهي عنه ، وقال علي : أنا لا أحدث عنه . وقال أبو حاتم ( 2 ) : ضعيف الحديث ، منكر الحديث مثل عبيدة الضبي وأضعف ، يشبه المتروك . وقال أيضا ( 3 ) : كان سفيان الثوري ربما كنى عن اسمه يقول : رجل عن الشعبي ، وربما كناه ، يقول أبو سهل عن الشعبي كي لا يفطن به . وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه ( 4 ) . وقال إبراهيم ( 5 ) بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة . وقال أبو أحمد بن عدي ( 6 ) : له كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه ، والضعف بين على روايته ( 7 ) .

--> ( 1 ) أنظر ضعفاؤه الصغير ، الترجمة 323 ، وتاريخه الكبير : 1 / 296 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 7 / الترجمة 1482 . ( 3 ) نفسه . ( 4 ) وذكره في " الضعفاء والمتروكين " وقال : متروك الحديث ( الترجمة 515 ) . ( 5 ) أحوال الرجال ، الترجمة 54 . ( 6 ) الكامل : 3 / الورقة 48 . ( 7 ) وقال ابن سعد : كان ضعيفا كثير الحديث ( طبقاته : 6 / 360 ) . وقال مسلم بن الحجاج : متروك الحديث ( الكنى ، الورقة 49 ) . وذكره أبو زرعة الرازي في " أسامي الضعفاء " ( الترجمة 290 ) . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ( المعرفة والتاريخ : 3 / 39 ) . وقال : محمد بن سالم ضعيف لا يفرح بحديثه ( المعرفة والتاريخ : 3 / 65 ) . وقال : لا يسوي حديثه شيئا ( المعرفة والتاريخ : 3 / 141 ) . وقال الآجري : سألت أبا داود عن ضعفة شيوخ سفيان ، فقال : جابر الجعفي وأبان بن أبي عياش ، وأبو هارون العبدي ، ومحمد بن سالم ، وعبيدة ، وحبيب بن حسان ( سؤالاته : 5 / الورقة 39 ) . وقال عبد الله بن أحمد : كان أبي لا يحدثنا عن محمد بن سالم لضعفه عنده وإنكاره لحديثه ( المسند : 1 / 145 ) . وقال عبد الله بن أحمد أيضا : ترك حديث محمد بن سالم في الفرائض وغيره لضعفه ( العلل ومعرفة الرجال : 1 / 81 ) . وذكر عبد الله بن أحمد في " العلل " حديث رواه محمد بن سالم مرفوعا : " فيما سقت السماء العشر ، وما سقي بالغرب ، والدالية فنصف العشر " . وقال حدثت أبي به فقال : هذا حديث أراه موضوعا أنكره من حديث محمد بن سالم ( 1 / 202 ) . وذكره ابن حبان في " المجروحين " : وكان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ( 2 / 262 ) . ونقل ابن عدي بسنده عن يحيى القطان أنه قال : وأما محمد بن سالم فليس بشئ . ( الكامل : 3 / الورقة 48 ) . وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " ( الترجمة 462 ) . وقال : ضعيف ( السنن : 1 / 330 ، 271 ، والعلل : 1 / الورقة 127 ، و 5 / الورقة 16 ) . وقال : متروك الحديث ( العلل : 1 / الورقة 120 ، 128 والسنن : 1 / 399 ) . وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف .